5/24 乱序读经 – 诗篇143；拉1-3

读经：诗篇143；拉1-3

读完了以色列南北国的兴衰历史，进入旧约历史书中最后这几卷书（以斯拉记、尼希米记、以斯帖记），是关于神被掳选民归回的史记。这几卷书在旧约圣经中并没有按着历史事件的发生顺序编排，所以我们今年读的时候，做了一点调整，把以斯帖记放在以斯拉记后面读。

附上一个比较详细的“归回年代表”，从古列下令，余民有三次的回归，在所罗巴伯带领下建圣殿，在以斯拉的带领下读圣言，在尼希米的带领下建圣城墙，到神兴起旧约最后一个先知玛拉基对百姓说话，这一段100多年的历史时间轴列出来，作为读这几卷历史书的参考：

归回年代表

以斯拉书1-3章记载的是余民第一次的回归，应验了神借着先知耶利米的预言：“耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。” 从尼布甲尼撒王在BC605年第一次入侵耶路撒冷，掳去王和国中的精英，到神激动波斯古列王下诏允许犹太人回去耶路撒冷，BC536所罗巴伯带领五万左右余民回归，整整70年。

被掳发生了三次，回归也发生了三次。不知道为什么，这让我想起彼得三次否认主，主复活之后，三次重新问彼得“你爱我吗？” 坚固并恢复了他。这里有两张关于三次被掳和三次回归的图表：

当初神带领了200多万以色列民出埃及，进入神所应许给他们祖先亚伯拉罕的迦南地，以色列人在应许之地生活了近800年之后，全然败落，国被亡，民被掳，最后只剩下5万余民归回耶路撒冷城。

读来心里也挺唏嘘的，想起主耶稣说过的，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 又说：“被召的人多，选上的人少。”相比起全人类的人口来说，那信而得救的，的确是少数，就如神在万民中，只拣选了“原来人数在万民中是最少的”以色列民为自己的选民；但是就算在以色列民中，最后归回的余民，也是少数的。新约中的教会也是如此，得救的人多，得胜的人少。

但不管人的光景如何，神的慈爱和信实永不改变，祂总是整天在伸手招呼祂的百姓，不断地说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”求神给我们一个能听的耳朵，受教的心，并遵行的心志和力量，听见，回应神的话，抓紧机会去照着去行。祂必纪念，也必赏赐！

五月二十四日