我们今年设计读完旧约的摩西五经,直接来看新约的天国宪章(马太福音)。由于这是特别写给犹太人的福音,所以它特别与摩西的五经相对应,它不按时间的先后顺序,却把天国的新诫命从这章开始集中在一起写,而且耶稣特别告诉犹太人:“不要以为我来的目的是要废除摩西的法律和先知的教训。我不是来废除,而是来成全它们的真义。我实在告诉你们,只要天地存在,法律的一点一画都不能废掉,直到万事的终结。所以,那违犯诫命中最小的一条,并且教别人也这样做的,在天国里要成为最微小的。相反地,那遵守法律,并且教别人也同样遵守的,在天国里要成为最伟大的。”(现5:17-19)
在马太福音里,马太特别多次提到摩西的法律和先知的教训,这代表这整本旧约,他告诉犹太人旧约的一切今天要实现了。而且这里主警告那些忽略自己认为不重要的一条,并且还教导别人也这样做的,在天国里要成为最小的。但是今天不断地有人废除旧约中的许多律法。
紧接着主又告诉我们:“你们一定要比经学教师和法利赛人更忠实地实行上帝的旨意才能够进天国。”(现5:20)我们知道经学教师和法利赛人是最忠于律法字面的意思了,但主却借保罗告诉我们说:“字句叫人死,圣灵叫人活。”(林后3:6)
倘若我们今天不是属灵的人,今天没有被圣灵充满,而来遵守神的话,就必然是抓住字句,在肉体里遵守。人非死不能见神,我们必须完全放弃肉体,不仅放弃肉体的恶,也放弃肉体的义,让它完全与主同钉十字架,我们才能面对面遇见神,然后明白神的旨意是什么。
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