1/20 乱序读经 – 诗篇20；启4-5

读经：诗篇20；启4-5

按我的理解，启示录从第六章开始描写的揭七印、吹七号、倒七碗，说的就是但以理书所写的“第七十个七”（但9:24-27），主耶稣公开降临之前人类历史最后七年发生的事情。地上发生的事情，充满了灾难、痛苦、哭号、争战、死亡，让我们感到惧怕、忧愁、混乱，但在此之前，有非常宝贵的第四、五章，先把我们带到天上，让我们看到一切地上发生的事情，是“天”在掌权 – “洪水泛滥的时候，耶和华依然坐着为王”。

第四、五章里面的记载，问题比能够看得懂的内容要多。我想那些不懂的，就继续摆在神面前求问、等候，那些能够看得懂的，就多默想，让它们成为我生命的供应：

4:1“此后，我观看，见天上有门开了…”  感谢神！在创世记里我们看到因着人犯罪，被赶出伊甸园，神也安排了“基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”从那时候开始，天就向人封闭了，是我们的主，借着祂在十字架上所成就的救恩，重新为我们“开了一条又新有活”的路，于是“天上有门开了”！

不管地上发生什么，天永远不改变。那有虹围着的宝座、坐宝座的，好像碧玉和红宝石、那玻璃海 – 神的掌权、信实、荣耀、圣洁，永不改变；在天上有我们的主，有圣灵，全知全能，眼目遍查全地；在天上有二十四位长老所预表得胜的被赎族类，他们圣洁得荣，并在神儿子的带领下，不住地把赞美称颂归给神。每次当我灵里受压之时，就求圣灵把我带到启示录四章这里所描写天上的宝座前，这光明、荣耀的情景，就使我的灵充满了喜乐和敬拜。

神不但让我们在第四章看到天上的宝座和敬拜，第五章更是启示了我们得胜的主，祂是天上地下唯一有能力、得了权柄、地位，来揭开七印，使神的旨意达致完成的那一位。

当长老介绍主的时候，说我们的主是“犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜”，这说出了祂的王位、得胜。但是当约翰看到主的时候，却看到“羔羊站立，像是被杀过的”。这使我万分感动，不错，我们的主是狮子，是王，是万物之根，从亘古就存在，但我们的主却没有以狮子的形象出现，狮子令人生畏，难以接近。祂却以羔羊的形象出现，羔羊是我们乐意亲近，甚至可以拥抱入怀的。

我们的主是那么高超、尊贵、荣耀、圣洁、可畏，但祂却又是那么降卑、温柔、怜恤、可亲… 这就是我们的主！祂十字架的救恩是常新的，不是“两千年前被杀”的一个历史史迹，祂是“像被杀过的”，那个伤痕，是新鲜的，因此对我们的拯救，也是即时的。

当主拿了书卷之后，5：8提到四活物和24位长老拿着盛满了香的金炉，圣经特别解释说这香就是众圣徒的祈祷。我们现在要是在地上能够参与一件举世瞩目盛事的筹划、执行，比如中国举办奥运会，我们在开幕式表演上有份，都觉得非常光荣。而神旨意的成就，是宇宙间最伟大的一件事情，而神愿意我们借着祷告，在祂永恒的事工上有份，这是何等的尊荣！愿神开启我们的心眼，常常提拔我们的灵，学习为祂的国，祂的义献上祷告，而不只是为着我们地上日用的需要苦苦哀求。

5：9-10用两句非常简单的话，涵括了主耶稣所成就的救恩之浩大。“你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归於神”- 这说出了主对我们的救赎之恩，我们原是罪人，沉沦之子，却因着主耶稣的宝血，不至灭亡，反得永生。

但救恩不停在这里，还说道“又叫他们成为国民（原文是国度），作祭司归於神，在地上执掌王权。”神救我们有一个极其荣耀的目的，祂要我们成为服事祂，并与基督一同做王，掌权管理祂一切的创造。因着这一个目的，神今生在地上给我们很多的经历、试炼，都是为着训练、雕琢、建造、培养我们有王那尊贵的品性、习惯、行为、能力。老弟兄常说，我们今生，是在一个“王的训练班”。这是神向着我们何等美善的心意，在我们身上要完成的，又是何等伟大的工程。因此，天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都同声献上赞美和敬拜！

一月二十日