我的祭是活的吗？
亚伯拉罕在那里筑坛……捆绑他的儿子以撒。（创二十二9）
这件事正反映出我们所犯的错误，以为神对我们最终的要求是死的祭。神所要的祭，是经过死，使我们能行像耶穌所行的：把生命献上。不是[我愿意与你同死]，而是[我愿意把自己投入你的死里，使我可以把生命献给神]。我们似乎认为神总是要求我们丢弃万事的！神纠正了亚伯拉罕这个错误。这门功课我们一生都得学习，因为死发生在我们身上。神从来没有叫我们为牺牲而牺牲。他叫我们有所捨弃，是为了叫我们得著所得著的，就是与他共用的生命。所以，问题是要解开捆锁生命的绳索。一旦藉著与基督同死而解开那绑绳，我们就得以与神相交，把生命献上，作为牺牲。
你若为了要死而把生命献给神，对神是毫无价值的。他要你做[活祭]献上因信耶穌得救成圣而得的一切才智力量，这才是神所悦纳的。
祈祷◆主啊，为著今天那蒙你接纳的事奉良机，我赞美你。为著你所啟示的真理，让我每天随时得蒙你的吩咐，我称颂你。
从我自己的角度来看，愿意为你舍命，是爱你的最高境界，最有信心的表现，但神不要我们死，否则大家都殉道好了，神就高兴了，其实神要的是我们经过”死亡“之后所获得的”新生命“，这个旧生命的”死亡“比肉体的死亡要难的多了，因为老死不透，求主帮助我不只是知识上知道自己已经与基督同钉十字架，乃是灵里真正有这样的看见，生命有这样的实际经历，阿门。
罗马书12:1里面说，我们要把身体献上，当做“活祭”。以前对“活祭”的理解，是说我自己有选择的权力，把自己摆在祭坛上，或者是从祭坛上下来。今天读了这短短的两段，给我很大的开启，神所要的祭，是我们经过死而得享那在基督里复活的生命，把这个献给神，才能够成为祂所使用来大大祝福他人的。
以前提起“舍己”，的确是觉得非常痛苦，就是一直犯这里所指出的错误，觉得神就是要我们牺牲、舍弃，祂就是要剥夺，要我们牺牲… 因此每次“舍己”，都好像殉道者一样，感觉牺牲何等大！事实上，神让我们舍弃的那些，都是拦阻我们得生命，并得的更丰盛的捆绑，只有借着与基督同死才得以除去 – 这实在是真实，是可信的！
今天读这篇，仔细读里面的信息量挺大的。这些真理真是信主好多年以后才明白的。
“神所要的祭，是经过死，使我们能行像耶穌所行的。”
我们靠着自己是无法行主所行的，即使我们似乎可以靠着自己行主所行的，最终会发现我们太有限了，我们实在行不出来，不但行不出神所喜悦的，反而行自己所厌恶的。就是罗马书第七章所描写的。只有认清自己的本相，愿意与主同死，才有罗马书第八章里的不随从肉体，只随从圣灵的经历。才能行像行耶稣所行的。
不是[我愿意与你同死]，而是[我愿意把自己投入你的死里，使我可以把生命献给神]
神所要的不是所肉体所行，即使我们行的再好，若这个不是从神所赐的新生命来的，是从肉体来，都是神所不能接受的。只有籍着我们的旧造的生命死，让主的生命借着我们这个器皿流淌出来的一切，才是神所接受的。
“神从来没有叫我们为牺牲而牺牲。他叫我们有所捨弃，是为了叫我们得著所得著的，就是与他共用的生命。”
我们所舍弃的以为是宝贝，觉得是牺牲，只有神开我们的眼睛时，我看到神给我们的生命是至宝，才能像保罗所说的看万事为粪土。这句读起来，能体会到为天父的心肠，总是想把最好的东西给孩子。但是孩子总以为父亲要拿走他的宝贝。舍弃是为了得着。