以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福葆博士的分享整理而成的 –
撒上21:8-9大卫问亚希米勒说：“你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。”祭司说：“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。”大卫说：“这刀没有可比的！求你给我。”
大卫逃到挪伯，这是继示罗被非利士人毁灭之后以色列人新的敬拜中心。要知道大卫乃是扫罗军中的首要将领，他因着扫罗的追杀而被迫出逃的事情当时并没有人晓得，以他的地位，通常出门在外，总是身边有着随从，因此当祭司亚希米勒看到他一个人前来，感到非常意外。大卫撒谎说他在为王办一件密事，他的随从在别处等着他。
借着祭司，神不但给大卫供应了食物，还供应了武器。值得深思的是，当年大卫去应战没有受割礼的歌利亚，他并没有觉得需要穿盔甲，带刀带枪，如今为了躲避自己同胞王扫罗的追杀，却需要有刀来护卫自己，可见如今的他较比当年面对敌军的情形，更觉得没有安全感了。
撒上22:5先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大地去。”大卫就离开那里，进入哈列的树林。
大卫后来又逃到亚杜兰洞，有四百受压迫、欠债、心里愁苦的人都聚集到大卫那里，后来他又逃到摩押地，毕竟大卫因着路得的关系，跟摩押有一些血缘上的联系，因此他把父母托付在摩押王手下，自己也借此为避难处。
先知迦得首次登场，他和先知拿单是在大卫一生年间常向他传递神话语的人。他告诉大卫要回到犹大地，纵然在那里他是一个逃亡者，但也只有在那块应许地上，神立他为王。这话，大卫顺从了。
撒上22:17-18王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；
这边扫罗从自怜的陈述开始，控诉祭司与大卫结党，又给大卫提供食物和刀，为他求问神，要一起谋害他。这当然是一个莫须有的冤控，只是他也失去了正常的逻辑判断能力，若他所控诉的是真的，神也成了大卫的同谋犯，因为祂正是帮助他的那一位。而扫罗接下去命令要杀死祭司和他的全家，实实在在就是一个失去理智者的所为。
连他的刽子手都不愿执行他的命令，他们一来知道这是错误的宣判，二来要杀作为神的祭司，那是直接得罪神的事情，作为犹太人，他们不敢如此行。但是作为以东人的多益，却没有这一层的顾忌，他欣然接受命令，杀死了祭司全家大小八十五人。他们之所以遭害，是受了大卫谎言的连累，也因着扫罗失去理智的行为，但这也成全了神当初对以利家的预言。 只是扫罗不但杀了祭司全家，还把挪伯全城的男女老幼、牛羊牲畜全然毁灭，想当初神让他把亚玛力人全然毁灭，他却留下了上好的牛羊，如今却在神的祭司城执行了全然的毁灭，何等荒谬的对比！