以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福葆博士的分享整理而成的 –
撒上25:2-3在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。
25章记述了有名的拿八和亚比该的事情，作为迦勒的后代，可惜拿八却没有他祖先的敬虔品性，反而因为为人刚愎凶恶而得了意为“愚顽”的“拿八”这个名字。他乃是在玛云的富户，大卫和他的跟随者平时跟他的牧羊人一起在迦密，曾经作为牧羊人的大卫深知他们的辛劳，因此常常保护他们。剪羊毛的季节，通常都是富户慷慨乐捐的时候，可以把神赐给他们的财富分给那些有缺乏的人。因此大卫派了十个人到他那里，一方面表示对拿八的尊重，以恭敬的态度陈明来意，另一方面可能也指望就拿八的财力和平日对他们的友善，应该会得着不少的捐物，需要十个人来搬运。
只是拿八不但断然拒绝了他们的请求，更是出言不逊地羞辱了大卫。俗话说，“士可杀不可辱”，拿八的话到了大卫耳中，激起了大卫极大的忿怒，这次他并没有求问神的旨意，只是凭着他的自然反应，马上带领人启程，准备去消灭拿八的全家。
作为拿八的妻子，亚比该却是有着相反的性情，她不但俊美，更是有着敏锐的属灵直觉和不一般的智慧见识。她得了仆人的报告之后，意识到事态的严重性，马上采取行动，不但预备丰厚的礼物，更是在见到大卫之后脸伏于地行礼叩拜，带着极其谦卑的态度，基于她对神旨意的认识和信服而说出一番重情理、有见识的话，以致于大卫归荣耀给神，承认这是神的手借着亚比该来介入，拦阻了他的鲁莽行事，免得他亲手报仇，流人的血。
因着大卫的柔软顺服退让，神在这事情上得以无拦阻地执行了祂在拿八身上的报应，的确为大卫伸冤了，而亚比该也接受了大卫的求婚，成了他第三任的妻子。
撒上26:21-25扫罗说：“我有罪了！我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你。我是糊涂人，大大错了。”大卫说：“王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。” 扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必作大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。
26章记载了大卫虽然再次得着机会，还是因着敬畏神而不伸手加害扫罗的事情。扫罗带领三千精兵来寻索大卫和他六百随从的命。纵然他被三千精兵围绕着，神使他们所有的人都沉沉地睡着了，大卫还是得以进到他面前，拿走了代表他权力的枪。这让我想起大卫后来写的诗篇，提到“你在我前后环绕我，按手在我身上。”明显看到被神环绕包围，从祂那里得护庇和被人环绕的极大区别。因为只有我们的神，是那位“不打盹、不睡觉”，可以保护我们的神。 虽然扫罗再次表达了他的悔意，还邀请大卫回到他身边，只是这个时候，大卫也没有任何理由相信他的话，这次两人最后一次见面。大卫在他将近十年的逃亡生活中，一再被印证他是神拣选的王，他虽是大能的勇士，不惧怕争战，却没有加害扫罗，没有揭竿起义，只是让神在他一切的遭遇中作主。