以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
书15:1犹大支派按着宗族拈阄所得之地…
15章记载了犹大作为第一个得地的支派所得的地，足以凸显其在以色列众支派中居首的地位。非常详细地记载了他们所得之地东南西北的地界，并他们所得到的各个城市清单，值得注意的是：
他们所得的地，包括了南部的旷野之地、中部的高原、沿海的非利士人之地、犹太山地、犹太旷野。
他们在最南部所得的城市，21-32节中列出了三十六座城，但是最后却说“共二十九座城”，那是因为后来有七座城市被分给了西缅支派。
而在高原一带的城市列表中，33-36节列出了十五座城，后来却说“共十四座城”，传统的解释有两个：可能他普亚、以楠被算作一座城市，因为它们共用一个水源；又或者基底拉、基底罗他音其实是一个城市的名称。
在约书亚的时代，沿海的非利士并没有形成一个对以色列影响很大的势力，直到后来士师记中记载，大约BC1200之后，他们才成为以色列一个主要的仇敌。
15:63说“住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去”，这句话为着后来大卫攻占耶路撒冷做了一个铺垫，因为事实上耶路撒冷乃是属于便雅悯支派的分地，但最后却是犹大支派的大卫赶出了一直住在里面的耶布斯人，也因此耶路撒冷被称为“大卫的城”。
书16:1约瑟的子孙拈阄所得之地…
继犹大支派之后，所分的乃是约瑟两个儿子玛拿西和以法莲所得之地。这也是应验了创49章中雅各给十二个儿子的预言。流便所失去的长子名分，分别给了犹大和约瑟，犹大在以色列众支派中居首位，而约瑟两个儿子成了两个支派，得双倍的地土。迦南大部分的地土，都分给了他们。
16章下半段先记载了以法莲的地界，其中提到的他普亚，其实是在玛拿西地界之中，却属于以法莲。另外提到他们没有赶出基色的迦南人，这个城市直到后来所罗门的时代，才被埃及王降服，作为嫁妆送给所罗门（王上9:16）。