以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
申29:1, 14-15这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。我不但与你们立这约，起这誓；凡与我们一同站在耶和华我们 神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。
申命记29-30章是神跟以色列人所立五个约中，继亚伯拉罕之约、摩西之约（西奈山之约）后的第三个：“土地之约”（也称为“巴勒斯坦之约”）。因为紧跟着摩西之约里面提到祝福和咒诅的话语，乍一读觉得都是摩西在讲守约的祝福、背约的咒诅，可能根本没有意识到这是神跟以色列人所立另外的一个约，内容跟摩西之约是不同的。
摩西之约是神在西奈山与以色列人所立有条件的约，申命记1-28章摩西与在旷野的一代更新了这个约，约中详细记载了618条诫命、例律和典章，作为以色列人进入应许之地需要遵守的命令。他们只要爱神、愿意听从祂、遵守这一切的律法，就能够在应许之地安然居住，享受神所给他们的赐福。反之，如果他们离弃神、悖逆不听从神、不遵守律法书上的命令，就要受神的管教、惩治、咒诅，最终他们要被驱逐出应许之地，分散在各国之中，不得享受居住在应许之地上的权力。
因此这个有条件的摩西之约应验于以色列人的失败、被掳离开应许之地、被分散到列邦。那么在这样的情况下，神难道就此弃绝了以色列，他们就失去了对应许之地的拥有权吗？若是如此，神之前对亚伯拉罕所立的约，岂不是落空了？因此，神跟以色列人在摩押平原所立的这个“土地之约”，就显得意义重大。申29:1清楚地表明，这个约是“在祂和他们于何烈山所立的约之外”，把这个约和西奈山所立的摩西之约做了区分。
“土地之约”基本的内容乃是说，当以色列人全然失败，被分散在列国之后，他们要回想起这些事情、要回归神、要听从神的话，这些不是命令和条件，乃是预言，说明将来以色列一定会如此行的，而当他们这样做的时候，神要救回被掳的子民、要怜恤他们、要回转、要召聚他们、要善待他们、要使他们人数增多、使他们的心受割礼（重生）。
摩西之约说明神带领以色列人进入应许之地，他们在这地上的享受权是有条件的，那就是敬畏、顺服神。但土地之约表明虽然以色列人悖逆失败，但这并不影响他们对这地的拥有权，因为那是神应许给了亚伯拉罕的，因着神的恩典，以色列全家终要悔改、归向神，重新得以回到应许之地。