3月16日 民33-34 读经笔记

以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –

民33:1以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。

33章摩西记录了以色列人从出埃及到摩押平原这四十年旷野漂流所经过的42站，一站一站都是神所吩咐、决定他们起行和安营的。只是如果我们对比之前的记录，就会发现其实这并不是完整的清单，至少有五个之前提到的地方，这里并没有提及的：他备拉、比珥、玛他拿、拿哈列、巴末。而这个清单中，有16处是第一次被提及的地方。

读着这个清单，实在看到神是如何一路信实地带领他们经过旷野漂流各站，帮助他们胜过各样的难处，如今到达应许之地的边界。说明神一样也会帮助他们进去得地为业，好使他们能够遵行祂将要吩咐他们、在进入应许之地以后要遵守的那些律法。

民33:51-52“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。

在进入应许地之前，神特别吩咐他们，进去之后要赶出所有的迦南人，并特别要毁灭一切石像、偶像和邱坛。我们知道以色列并没有能够完全忠实地执行这条命令。特别是邱坛，这原来是迦南人用来拜偶像的地方，后来百姓觉得要去到神所拣选的敬拜之地（先是示罗，后来是耶路撒冷）太远，就在当地按着摩西命令中献祭的规矩在邱坛上献祭，以色列历代的王中，绝少能够把这个邱坛除去的。

神也警告他们，如果他们不完全赶出那地的居民，剩下的迦南人将成为他们眼中的刺，肋下的荆棘，这都是很小的东西，但却会造成极大的不适，产生炎症，甚至导致瞎眼。不但如此，至终，神也会把他们赶出应许之地。很不幸地，这些在以色列的历史中也都应验了。

民34:1-2耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地。

在34章神给出应许之地南、西、北、东四面的境界，虽然里面提到一些城市名字的具体位置不详，但是有几个事实需要注意的：

• 这里北界所提到的“何珥山”，不同于亚伦去世的何珥山，后者是在南边的。
• 关于两个半支派在约旦河东得地的事情，有教导说，其实神给的应许地不包括他们所得的地方，约旦河预表死亡，过约旦河是预表经历十字架的工作，而他们不愿意过约旦河，却留在约旦河东，表明他们没有得着神所预备给他们那上好的产业，却得了次好的。这个属灵的应用原则：“要得着神所赐上好的福分，需要经过十字架的工作”是完全正确的，但是用这个事件来推出这个结论却不十分准确。因为从这里的记载可以看出，神所给他们的应许之地东界，是包括了整个加利利海、约旦河东以北的范围，也就是巴珊王噩之地，而基列地因着以色列胜过了亚摩利王，也成了他们所占领之地。因此这两个半支派所得之地是包括在应许之地范围之内的。
• 这里描写的地界，跟考古发现当时古埃及所描写迦南地的地界非常吻合。
• 在以色列的历史中，从来没有一个时期，他们是真正地占领了整个应许之地，就算以色列国最强大和繁荣的大卫、所罗门时期，也未曾得着神这里所写应许给他们的全地为业。可见这个应许的实现，是在将来主耶稣第二次再来之后所建立的千禧年国度时期。

民34:16-18耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。

神不但把应许之地的地界划分清楚，连带领分地的宗教首领以利亚撒和政治首领约书亚，并各支派要来帮助他们的首领都点名拣选分派好了。他们要按着两个原则来分地：先是拈阄来决定各个支派所得之地的位置，然后再按着各支派、家室的人数多少来决定他们所得之地的大小。

这里列出的十个支派首领中，没有包括已经在河东得地的流便和迦得支派。各支派的排列顺序，跟之后约书亚记13-19章中分地的顺序是相同的，也基本上是按着他们得地的方位排列：

南边的有犹大、西缅、便雅悯和但支派
中间的有以法莲和玛拿西半支派
北边的有西布伦、以萨迦、亚设和拿弗他利支派