以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
民17:6-8于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知，利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。
在对付可拉一党背叛的事情上，神用消极负面的审判来显明祂从利未人中特别拣选了亚伦家为祭司。之后，神又用一个积极正面的方式来显明祂从以色列十二支派中，拣选了利未支派来服事祂。
神让摩西从十二支派首领手中各取一根杖，把首领的名字写在各杖上，亚伦的名字写在利未的杖上，所有的杖都放在法柜前，过了一天，亚伦的杖不但发芽、开花、结出杏子并成熟了。
接着记载了百姓的惧怕，他们说“凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗？”神的确借着这个神迹，止息了百姓对摩西领袖位置的抱怨，只是百姓还是没有明白，不是神不允许他们挨近会幕，与神亲近，乃是他们的悖逆，才会造成死亡。
民18:6-7我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
显明了神的拣选之后，神再次重申了关于利未人的例，正如以色列人从可拉一党学到的功课，任何不是神所拣选的人擅自到神面前要“服侍”神的，会招致神严厉的审判。只有亚伦家的后代才是祭司，在“法柜的帐幕前供职”，而利未人，乃是神所赐，给祭司作助手，但他们不能挨近圣所的器具和祭坛。
作为被分别出来服侍神的祭司，神为他们提供了养生之物 ：
- 至圣的供物 – 素祭、赎罪祭、赎愆祭等所有存留不经火的，祭司的男丁要在圣所里吃
- 举祭并摇祭（胸和腿） – 祭司全家男女，凡是洁净的都可以吃
- 初熟之物 – 祭司全家男女，凡是洁净的都可以吃
- 一切永献的 – 不可赎回的奉献，归祭司
- 头生的 – 头生的男子、不洁净的牲畜需要用银子赎出来，头生的牛羊要献祭，肉归祭司
祭司不可有房产，因为神自己乃是他们的产业。
作为利未人，神是把百姓的十一奉献作为给他们的产业。只是他们虽然是收奉献的人，也需要遵守十一奉献的例，奉献给祭司。