以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
申3:12-13 那时，我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地，这叫作利乏音人之地。
摩西继续回忆他们战胜了巴珊地噩王，这原本就是神所赐给他们的应许地，加上之前他们从亚摩利人希实本王西宏手中所夺的基列地，就成了摩西分给流便、迦得和玛拿西支派中睚珥和玛吉家族的地。
带领以色列人在约旦河东胜过二王之后，摩西带着一丝希望，再次恳求神还能够允许他继续带领百姓渡过约旦河得地为业。但神却没有允许，祂让摩西满足于河东的胜利，因着他当初不顺服而击打磐石的罪，他不能够进入 约旦河那边的应许美地，但是神也让他登上山顶来观看应许美地，并要勉励约书亚刚强壮胆地来带领百姓承受地为业。
申4:6-8所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国人真是有智慧、有聪明。’ 哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的 神、在我们求告他的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？
在回忆完旷野漂流的历史之后，摩西提醒以色列民要遵守神所赐给他们的一切律例、典章，因为外邦人要认识他们因着遵行律法而有的聪明智慧；也要认识到他们中间有神同在，这位神是与他们相近、能够回应他们的神；他们有着一切公义的例律、典章。
因此，他们要特别谨慎，回想当初神降临在西奈山，向他们说话的时候，他们看见火焰冲天、天上布满密云的情形，听见神那如同雷声、角鸣的声音，他们当时并没有看见神的形象，因此一定不能雕刻什么形象来当做偶像敬拜，因为神是忌邪的神。我们要明白，神不是禁止雕刻形象，要知道在圣殿中也有基路伯的像，也不是禁止作为艺术的雕刻品，乃是禁止把这些雕像作为偶像来敬拜。
之后摩西的一段话不但是警告，乃是预言了。他提到将来以色列民在应许之地住久了，就会偏离神的命令而去拜偶像，并因此而失去对应许地的享受权，最后被神赶出这地，并分散在列国之中受逼迫。需要注意的是，神这里对以色列的应许，并不适用于教会，以色列人若顺服，就得祝福，他们若不顺服神，就要遭受逼迫、苦难。对于教会来说，却是相反的，“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3:12）
但是最终，以色列人要回转归向神，要切切寻求神，神也必要让他们寻见，这就是最后“以色列全家得救”的故事了。