以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
民35:1-2耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人…”
因为利未人没有分到任何属于他们支派的地为产业，所以神吩咐摩西要从各支派中分出48座城市来给他们居住，这些城市并不为利未人所拥有，只是作为他们居住的地方，城的四围给他们作为放牧之地。因为耶和华自己要成为他们的产业，以色列人中的十一奉献也要成为他们的产业。
各个利未城从城根起各个方向往外各量1000肘，也就是成了一个四边长都是2000肘的正方形，作为利未人的郊野，如图所示：
民35:9-11耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地，就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。
神不但为利未人设立了居住的城，也在约旦河东和河西一共设立了六座逃城：希伯仑、示剑、哥兰、基低斯、拉末、比悉，作为给那些误杀人的庇护所。如果人不是因为仇恨、预谋而杀人，只是因为意外而使人丧命，经过会众的判决之后，他可以在逃城里居住，保留性命，直到当时受膏的大祭司死了，才可以自由离开。
很长时间我都不明白大祭司的死，跟误杀人者得自由两者之间有什么关联，这次听福藤葆博士的分享，特别关于“赎罪”（Atonement）这个观念的重要性，才明白了。流血的罪会使地受污秽，是需要“以命偿命”的赎罪价才能够得洁净。因此，如果是谋杀的罪，需要谋杀者的命作为赎罪价，不可接受赎金，而误杀人者，因他是无心意外犯的错，神给他提供逃城作为庇护所，但是流血的事实，还是会造成地受污秽，还是需要血（命）来赎罪，这就是大祭司的死所完成的。
民36:8-9凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。
玛拿西支派西罗非哈的五个女儿在26章得了继承产业的权力，但同时也使玛拿西支派的族长产生了一些顾虑：如果这些女儿们嫁给了其他支派的男子，她们所得的产业就要归到她们夫家的名下，如此玛拿西支派的产业就会减少了。
神认为他们的顾虑很合情理，于是对女子得产业这个例又加以补充：若以色列支派中女子得了产业，需要跟同支派的男子结婚，好使产业归在本支派名下，而不至于从一个支派归到另一个支派名下，各人需要守住神所分给他们各自的产业。