以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
民29:39 “这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。”
29章继续记载在七月一日吹角节、七月十日赎罪日和住棚节要献的祭牲。
民30:1-2摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。
30章载了六种不同的许愿情况：
- 男人许愿，不管是积极方面要奉献或者是消极方面不做一些事情，都一定要按着所许的愿偿还。
- 作为未婚还住在父家的年轻女子，父亲是她的权柄，因此当她父亲听到她许愿的那天，有权力反对，使她所许的愿作废，她不还愿不算为罪。
- 如果女子有在婚前就许了的愿，带着这个愿结了婚，当她的丈夫得知了她之前所许的愿，他若反对，也有权力使她所许的愿作废。
- 寡妇或者离婚的女子，如同男子一样，一经许愿，就一定要还愿。
- 作为已婚的女子，如果起愿，她的丈夫在听见的那天马上反对，就废掉她所起的愿，并不算为罪。
- 但是如果丈夫在听到妻子许愿的那天不出声，相当于默认了她的许愿，之后却又反对，他还是可以废掉妻子所许的愿，但是他要担当妻子的罪，要为此献祭赎罪。
从这章的记载可以清楚地看出，许愿被视为是圣洁的，男人和女人都可以许愿。人从来不被强制要求许愿，不会因为不许愿而成为有罪的，但是一经许愿就要偿还，许愿不还神会追究的。另外也清楚看到，神设立男人为一家之主，作为女人的权柄。