以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
利18:2-4 你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
简单说来，利未记有两个主题：1-17章记载了各种献祭、洁净的礼仪条例，说明借着祭物血的赎罪功效，百姓得以进到神面前敬拜，与神相交；18-27章记载了很多生活道德方面的典章律法，关乎人平日的行事为人，说明借着过圣洁的生活，得以与神同行。
18章主要是列出关乎性方面的律法，明确禁止乱伦、不洁的性行为、奸淫、同性恋、与兽交合、使儿女经火归于摩洛（这种敬拜偶像的仪式也会涉及庙妓等行为）。神提到这一切可憎的事，都是迦南人所行的，因他们这一切的恶行，把地都污秽了，因此神要把他们全然灭绝，使以色列人得这地为业。神特别警告以色列人，不可效法他们所行的，免得地也把他们吐出来。可惜以色列人终究还是失败了，之后的历史显明这里神所明令禁止的，他们都触犯了，最后神不得不使他们被掳离开这地。
利19:1-2耶和华对摩西说：“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
19章可以说是“十诫”的拓展，列出一系列对百姓生活各方面的典章和例律，其中出现15次“我是耶和华”这样的短语，很自然地把这些诫命分成了15个段落：
1. 当孝敬父母，守安息日（十诫中第四、五条）
2. 不可去拜那些已经存在的异教偶像，也不可自己造出新的偶像来拜（十诫中第二条）
3. 要按着神的规定献平安祭和吃祭肉，否则所献的平安祭无效；田地、葡萄园不可收割净尽，总要顾念穷人和寄居的。
4. 不可偷盗、撒谎、以神的名起假誓（十诫中第三、八条）。
5. 不可欺压人，克扣那些雇工人的工价，因为他们是靠每日所得的工钱度日，不可让他们得不到工价而空腹入睡；不可咒骂聋子、绊倒瞎眼的，要借此显出你对神的敬畏来。
6. 要行公义，按证据、实情断案，而不是根据人的贫富；不可搬弄是非，做假见证以至于害人性命（十诫中第六、九条）
7. 要爱人如己，包括不可恨人，可见摩西律法不但对外面的行为，而且对内心都有所要求的；包括要以温柔的态度来纠正人的过犯，不然就是与人同罪；也包括按着法律程序来定罪并惩治罪人，而不是个人寻求报复，跟人有冲突的时候，需要带到审判官面前寻求仲裁，而不是自己去报仇；不可埋怨。（十诫中的第十条）
8. 按着神各从棋类的原则，牲畜不杂交、不混种耕种、不穿掺杂衣料的衣服；与婢女行淫，要受刑罚；进入应许之地后，头三年果子不能摘、不能吃，第四年作为初熟果献给神，第五年才能吃。
9. 一切异教的行为，包括吃带血的肉作为拜偶像的仪式、用法术、观兆、剃发、剃胡须、为死人用刀划身、纹身等都禁止。
10. 禁止庙妓、要守安息日，要在会幕里敬拜神。（十诫中的第八条）
11. 禁止求问灵媒和行巫术。
12. 要借着尊重老年人来显出你对神的敬畏。
13. 不可欺负在你们中间寄居的外邦人，不可效仿当初的埃及人欺压你们一般。
14. 做生意的时候要公平诚信。
15. 你们要谨守遵行这一切的律例、典章。
利20:1-2耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
20章列出了如果百姓违背了前面两章里所记载的例律典章，所要遭受的惩治。这一章里提到八种不同的惩治：
1. 总要治死他 – 这是需要进行处决的笼统说法，有时候会给出具体处决的方式
2. 石头打死（2,27）- 这是本地的百姓要执行的处决
3. 必从民中剪除（3,5,6,18）- 有时候也跟“要向那人变脸”这个短语一起使用，表明直接从神而来的惩治，特别是在百姓没有遵命执行处决的时候
4. 罪要归到他们身上 （9,11,12,13,16,27）- 这说法是在强调这人自作自受
5. 用火焚烧 （14）- 这不是说要把人活活烧死，乃是执行死刑之后，尸体还要被焚烧
6. 在本民的眼前被剪除（17）- 这是当众执行的处决，但是没有具体说用那种方法
7. 必担当自己的罪孽（17,19,20）- 他承担了自己的罪，因此一定会遭受惩治
8. 必无子女而死（20,21）- 这在圣经时期是非常悲惨的惩治，说明他们年老的时候无子女照顾，也没有人继承他们的家族香火