以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享和Jerry弟兄的中文翻译整理而成的 –
创33:1-4雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。
经过毗努伊勒的经历，雅各终于要面对以扫了，为此他做了最后的安排：他把孩子们与其母亲分成三队，两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，最后是拉结和约瑟。这可能是雅各的一种预防措施，如果以扫攻击第一批人，那主母的性命就会存留；但也有可能仅仅是他选择向以扫介绍其家里人的方式，从最不起眼的到最重要的。使女是妾室，所以他们先行，接着是妻子利亚，最后是他最爱的妻子拉结。
然后，他自己在他们前头过去，这表明如果以扫攻击，他愿意首当其冲，而不是他家里人。他以当时中东常见的礼节，一连七次俯伏在地，直到就近他哥哥。结果以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。以扫表现出他已经原谅雅各了。
读着从雅各在拉班那里二十年的服侍以及他预备跟以扫见面的记载，我有点明白神对他说的“因为你与 神与人较力，都得了胜”的意思了。较力，或者说是努力、尽力、竭力，雅各实在是一个非常努力的人。提到与人较力，对着欺诈不守信的拉班，他还是努力地遵守了约定中他要做的那部分；对着他负疚的以扫，他尽力地想要取得谅解；对着他的家庭，他也是非常竭力地供应、保护。提到与神较力，他的确从开始到雅博渡口，都是竭尽全力地抓住神不放 – 这就是神眼中的以色列。
很多时候我们会说，出于人的努力都是枉然的，出于肉体血气的都不蒙神喜悦，这是真的，但我们也不要忘记，没有一个走在神旨意中的人，是疏懒的，他们总在艰难的环境中依然尽力去做对的事情，去遵行神的命令，谨守一切为人的本分，并不断到神面前，求怜悯得帮助，他们都是“与神与人较力而得胜”的人 – 这一切，神都纪念的。
而读着这段雅各与以扫相见的记载，心里也是有很多的感慨，我们每一个神的儿女，在地上的日子，在我们的生命中，都会有一些非常个人性的“刺”，或者是自己的过错，或者是他人过犯造成的伤害、缺失、过节、难处，有些是短暂的，有些可能是非常长期的。在不得不面对这些过不去的坎，我们也好像雅各一样，一方面总是自己在尽力而为地做着准备，另一方面也深深感受到自己的无能，因着不知道会发生什么而产生惊慌和惧怕，只能竭力地抓住神，深知若不是祂施行怜悯拯救，我们真的无法面对。也就在这样的情况下，等真正面对那坎的时候，发现原来的深渊变成了小水沟，一跨也就过来了。至于神是如何使用我们之前一切殷殷的准备工作，来帮助我们渡过这个难关，真的可能要到见祂面的那天，才能够真正清楚明了。
创34:25-26 到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
雅各与以扫分别的时候，曾经说过要“量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里”，但事实上他并没有去西珥，也不知道为什么并没有马上回到当时以撒所住，约旦河西的迦南应许之地。却在约旦河东的疏割盖造房屋、又为牲畜搭棚，住了一段时间之后，终于进了迦南地，来到示剑，在城外买了一块地，在那里住了相当长的一段时间。
结果就发生了他的女儿底拿被那地的主希未人、哈抹的儿子示剑玷辱的恶劣事件，雅各儿子们听见这事，人人忿恨，十分恼怒，以全城的男人受割礼为答应婚事的条件，在用诡计使他们失去战斗力的情况下，雅各的两个儿子西缅和利未，把一切男丁都杀了，他们又掳掠了全城，作为报复。
这事情突显出当时迦南人在道德上的败坏，也解释了为什么神禁止以色列人与他们通婚，几百年后，等他们“罪恶满盈”，神带领以色列人进迦南的时候，命令要把他们全部都消灭。西缅和利未在这事情上表现出道德上的愤慨，当示剑为着底拿如此向他们提出物质上条件的时候，本质上她已经被当妓女、娼妇对待了。因此，他们要替妹妹报仇，这本无可责之处，但他们做过头了。他们所行虽是正确，但到了某个点就应该停下来，他们做得太过了。当时仿佛雅各对他们所行的没有也不能做什么，但这不代表没有后果，雅各并没有忘记这些，这会在第49章中他对十二个儿子的预言中体现出来。
很多时候我们会说，出于人的努力都是枉然的，出于肉体血气的都不蒙神喜悦，这是真的，但我们也不要忘记，没有一个走在神旨意中的人，是疏懒的，他们总在艰难的环境中依然尽力去做对的事情，去遵行神的命令，谨守一切为人的本分，并不断到神面前，求怜悯得帮助，他们都是“与神与人较力而得胜”的人 – 这一切，神都纪念的。
因为你与 神与人较力，都得了胜”的意思了。较力，或者说是努力、尽力、竭力，雅各实在是一个非常努力的人。提到与人较力，对着欺诈不守信的拉班，他还是努力地遵守了约定中他要做的那部分；对着他负疚的以扫，他尽力地想要取得谅解；对着他的家庭，他也是非常竭力地供应、保护。提到与神较力，他的确从开始到雅博渡口，都是竭尽全力地抓住神不放 – 这就是神眼中的以色列。