Jerry弟兄
肢体们在基督的身体里经常使用一些圣经上没有的词来称呼其他的肢体，比如某人是福音派，某人是灵恩派，平信徒，神重用的仆人，属灵的父母亲或是儿女等等之类。保罗在林前12:1-10讲到圣灵随己意赐下恩赐给信徒后，在后面的经文他用更多的话来告诫所有的肢体，不可分门别类，因为肢体虽有许多，但身体只有一个，并且提到最大的恩赐是“爱”，这是呼应耶稣的命令：彼此相爱。此外新约圣经从使徒行传到约翰三书，重复提到肢体之间“彼此”的字眼超过了50次，没有任何的“圣俗说”来贬低或是抬举其他的肢体。
如果信徒对于圣经真理不熟悉，那他只能用“听来的”去吸收对真理的认识，同时也无法去分辨，流传时间久了，许多教会界的话语就成为习惯用语，甚至于连信徒祷告的内容也被影响，有的严重曲解圣经真理，最后形成如同动植物般的各从其类、五花八门，往往让一个初信者搞不清楚教会界有多少“门派”。
信徒口中的话是盐，是用来调和人与神的关系，同时当信徒讲到神的话会令听到的人“口渴”，去渴慕寻求神。信徒口中的话是恩言（路4：22），是赞美，是见证，是生命，是造就，是安慰，是劝诫，而不是把肢体贴上标签，自以为是，画地为界，总是从自己的眼中看到其他肢体的刺，却看不见自己的里面是根大木头。
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，信徒就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念……凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强（腓2:1-3）。
信徒口中的话是盐，是用来调和人与神的关系，同时当信徒讲到神的话会令听到的人“口渴”，去渴慕寻求神。信徒口中的话是恩言（路4：22），是赞美，是见证，是生命，是造就，是安慰，是劝诫，而不是把肢体贴上标签，自以为是，画地为界，总是从自己的眼中看到其他肢体的刺，却看不见自己的里面是根大木头。