Jerry弟兄
在使徒行传15章记载初代教会中的犹太信徒，要求外邦人信徒要守摩西律法的受割礼，否则声称他们不能得救(徒15:1)。这是一个非常严肃的问题因为关乎到外邦人的得救条件，但是保罗和巴拿巴就跟这些犹太信徒辩论却各说各话，他们只能把这议题带到耶路撒冷询问初代教会的使徒和长老，如何看待和处理这个棘手问题，这是为什么有这个会议的缘由。
经过一番辩论与商议，最后神借着使徒彼得和教会长老雅各所引用的希伯来圣经真理，众人才心服口服的接受，会议决议后，他们写信给几处的教会，告知他们：“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了”。
这个会议的结果带下来的意义不仅是行律法不是得救的真理依据，更重要的是犹太信徒真正的打破律法与外邦人中间隔断的墙(弗2:14)，完全接纳外邦人信徒不用守摩西律法，这对犹太人而言十分不适应也不容易，但因着他们的愿意跟外邦人信徒在基督里合而为一，就成为一个新人(弗2:15)。这也是回应了主耶稣在约翰福音17:20-23合一的祷告。
对于我们自己个人而言，要跟一个与自己的语言，成长背景，生活习惯，言行举止都不同的人，在没有任何特定目的下，要处在一起是很困难的，要彼此接纳是更难的，但是犹太信徒在会议中顺服圣灵的引导，其结果就正如罗马书15:5-6所记的合一: 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神－我们主耶稣基督的父！
因此，无论是软弱或是刚强的信徒，无论你的神学真理知识有多少，无论是甚么宗派，无论是犹太人或外邦人，我们都要彼此接纳，正如基督接纳了我们一样，因为真正荣耀神的不全是我们作了多伟大的事工，带了多少人信主，这些都不过是恩赐运用的结果，真正能荣耀神的是信徒之间的彼此和睦，彼此尊重，彼此接纳，彼此相爱，彼此造就。因为我们都是在基督里的人，是应当以基督的心思为心思，基督没有轻视，没有仇恨，没有属灵骄傲，基督是头，祂的身体本应呈现出来与祂相似的样式，与其他肢体合而为一，无论是可见的或是不可见的教会，合一的原则是荣耀神不可缺的元素。