异象与黑暗
忽然有惊人的大黑暗落在他身上。（创十五12）
神什么时候把异象给信徒，就什么时候把他放在他手的阴影底下。圣徒那时的责任，是要安静聆听。在极度强烈的光线下，会产生一种黑暗，那时就得洗耳恭听。创世纪十五章就是个好例子。在黑暗中，人只会寻求人的指示，却不等候神的光照。每逢神赐下异象，黑暗却接踵而来的话，就要等候。只要等候神的时间，他会按照给你的异象成就。切勿自告奋勇的帮助神成就他的应许。亚伯拉罕有十三年在静默中度过，在那些年日里，一切自己的办法都行不通，故不能凭头脑理智去解决问题。那段寂静的日子是操练的日子，而不是愁苦的日子。不必故意製造喜乐和勇气，只要心坚依靠神。（赛五十10-11）
我对肉体还有所倚恃么？还是我已经脱离了对自己、对神的儿女、对书本、对祷告、及兴奋感觉的信赖，甚至是他的祝福，而把信心完全放在神身上，[我是全能的神]——是作为父母的神。我们受操练的目的，是要认识神是真实的。一旦看见神是真实的，其他人就成为影子了。其他信徒无论说什么，做什么，再也无法影响一个建造在神里面的人。
那段寂静的日子是操练的日子，而不是愁苦的日子。不必故意製造喜乐和勇气，只要心坚依靠神。（赛五十10-11）
这段话是说，当我们在黑暗中（因神的光所带来的黑暗）等候神时，我们就是保持一个平和的心态，依靠神。一般来说，等候操练不容易，心里就会有愁苦，作者是要说让我们越过环境的艰难，看到神操练我们的目的是认识他，自然愁苦就脱落了。但是同时也不必故意表现出喜乐，很有信心。就是真实的状态等候神。只是要知道这段日子神的目的不是让我们愁苦。
不知道我的理解是对的吗？读起来就是觉得有点矛盾。不是愁苦，也没有喜乐和信心。那是个什么状态呢？
肉体的特点是依靠一切可见东西，就如这里所列举的“对神的儿女、对书本、对祷告、及兴奋感觉的信赖，甚至是祂的祝福”。所以黑暗日子的经历，就是当这些可见的“依靠”都被挪走了。神以前借着这些给你带来的帮助、感动、亮光、喜乐、平安，都没有了，读经没有亮光、祷告没有回应、心里没有什么特别感动、觉得自己很软弱… 我们在这种经历中，很容易感觉是被神遗弃了，只看到自己的无能和无力，因此就会“愁苦”。
但事实上，黑暗的日子，是神用来使我们肉体死去，操练我们信心的日子。操练，是为了要成就更高目的。真知道这点，就在黑暗中，安静地等候神，而“不必故意製造喜乐和勇气”：也就是说不要努力去特别做一些让自己能够感觉兴奋的事情，好让自己回到以前那样满有亮光、感觉刚强的日子。就是把自己坚心交给神，相信既然神救了我们，就必要救到底，祂会在日子满足的时候，救我们脱离黑暗的。
这样的等候和交托，最能够操练和洁净我们的信心，因为真信心的特点，就是抛锚在神自己的身上，一切事物都会变迁，只有神是不改变的，所以不管发生什么事情，有这样信心的人，都不容易被动摇和影响了。