郭維德(Robert Govett)
五. 神格的合一
圣经里关于神格的真理也有两面的。 一面说神格是合一的。例如：
以色列阿，你要听；耶和华我们的神是独一的主。（申6:4）
神却是一位。（加3:20）
另一面说，神格是分身位的。“一在众里，众在一里。”这句话正说出神格的奥秘，而流露在神所有的工作里。有以下经文为证：
耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。（创3:22）
我可以差遣谁呢，谁肯为我们去呢。（赛6:8）
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，…就是真理的圣灵。（约14:16-17）
就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。（彼前1:2）
六．神的品性
关于神的品性的真理，也有两面的。一面说神是十分公义的，另一面说神是极乎怜悯的。例如：
我们的神乃是烈火。（来12:29）
神就是爱。（约壹4:8）
罗马教徒专讲神的严厉，而拒绝神为父的恩爱。一神教徒，（这派人不信三位合一之道）主张神为父的恩爱，不顾神的公义恨罪。但是基督的十字架，已将神的义和爱一同明明的彰显出来了。
七. 基督的神人两性
我们的救主基督耶稣是‘神’‘人’两性的。
祂是人－
只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。’（提前2:5）
论到祂儿子，我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的。（罗1:3）
祂是神－
论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的。（来8:8）
等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。（多2:13）
圣经里也有几处，是将这真理的两面，一同说出。例如：
按肉体说，基督也是从他们出来的，祂是在万有之上，永远可称颂的神。（罗9:5）
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现。（提前3:16）
但是有人因不信这真理的两面，就败坏了自己。有一派人，不承认基督耶稣的人性。还有一派人，不承认耶稣基督的神性。
但是神已经将这荣耀的真理的两面，借着古时会幕里的器具，预表出来。燔祭坛是木头和铜造成的。铜是能耐火，木头却是燃料。香坛是精金和木头造成的。约柜也是精金和木头造成的。精金比木头贵重得不知多少倍。但是两样联合着－一同被放在至圣所里。