郭維德(Robert Govett)
三．信徒蒙保守的问题
关于信徒在追求圣洁方面，蒙保守的问题，也是有两方面的话。
一方面说，基督的羊是十分安全的，例如：
我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。（约10：28-29）
谁能使我们与基督的爱隔绝呢；难道是患难么，是困苦么，是逼迫么，是饥饿么，是赤身露体么，是危险么，是刀剑么。我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8: 35,38,39）
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。（帖后2:13）
另一方面说，圣经里对于人的变节，所发的警戒是何等的确定，严肃，是何等的绝对，可怕。希伯来书是一本什么书呢？岂不就是一本反对变节的书么？例如：
所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢。（来2:1-3）
论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人。若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱祂。（来6:4-6）
因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。（来10:26-27）
那么怎么样呢？这两个相冲突么？不，圣经是神的话。如果真是有冲突的话，那就不能两个都是真的，所以神的话里没有冲突。神只有一位，并且神的话是一致的，和谐的。当人看着两辆火车相对疾行的时候，或者要说，‘看哪，那两辆火车它们相向的奔驰，必定要互相冲撞了。’但是它们毫不相碰的经过了。因为它们是行在平行的铁路上，而不是行在同一的轨道上。
当神说，‘祂的圣徒在祂手里是安全的。’我当信么？那当然是当信的，神是永远可信的。但是神也说，战兢自守是祂的圣徒当尽的责任；并且人若离弃真道，就不能叫他们从新懊悔了。这话既然也是神说的，所以亦是永远可信的。无论我能否看见这两面怎样和谐，我必须先接受此两面，而且实行此两面。我岂可望全能者来迎合我这又软弱又错误的智力么？我岂可仅仅照着我自己所能了解的去信靠祂么？