郭維德(Robert Govett)
二. 主耶稣的死所成功之救赎的限度
圣经的见证在这一点上似乎也是相反的，例如：
一方面说，所成功的救赎，是为着圣徒和被拣选的。有以下的经文为证：
基督爱教会，为教会舍己。（弗5:25）
这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。（路22:20）
“好牧人为羊舍命。”“我为羊舍命。”（约10: 11,15）
祂替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与祂同活。（帖前5:10）
另一方面说，主耶稣的死是为世上所有的人。也有以下的经文为证：
看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。（约1:29）
我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。（约6:51）
‘…要为万人…祷告。’‘这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救。’‘祂舍自己作万人的赎价。’（提前2: 1，3，4，6）
祂为我们的罪作了挽回祭；不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约壹2:2）
我们的指望在乎永生的神；祂是万人的救主，更是信徒的救主。’（提前4:10）
那么这又是两面似乎相反的真理了。有些基督徒曾因这真理有两面的缘故，就各偏向一面。也有些基督徒曾费了不少的时间和精力，想使这真理的两面勉强合而为一。岂知两面永远是两面，断不能勉强合为一面的。
或者有人问说，‘那么这真理的两面是相冲突么？’不，绝对无相冲突的可能，因为两面都是神的话。并且两面如果是相冲突的，那就不能两面都是真的。所以无论我们能否使这真理的两面合为一面，我们先必须接受两面。我们接受两面的原因，不是因为我们能使两面合为一面，乃是因为神已经证明了这两面的真理。