沮丧的操练
但我们素来所盼望……不但如此，……现在已经三天了。（路二十四21）
门徒在这里讲述的都没有错；但他们从其中所得的推断却是错的。任何叫灵性沮丧的事，必然是错的。苦闷和沮丧来到，是咎由自取，不必怨天尤人。沮丧颓唐，来源有二，非此即彼：一是我的私欲得到满足，一是我得不到所欲望的。情欲的意思是必须立刻得着。属灵的欲望叫我逼神应允我，而不是叫我寻求那位有求必应的神。我一向相信神会怎样行，到今日－－就是此时此刻－－已经三天了，他还未动工，我就有理由沮丧，可以怪责神。什么时候我们要神答允祷告，便已经是走差了。祷告是我们抓住神，而不是抓住祷告的应允。身体健康的时候是不会颓丧的；颓丧是病态的表现，在属灵上也是这样。属灵的沮丧是错的，要责怪的就责怪自己吧。
我们盼望从天看见异象，从地震、雷轰中搜寻神的大能（我们的沮丧表示我们确是这样去搜寻），却没想到神竟一直在最平凡的事物、在我们周遭的人中间。我们若尽上义务，就必看见他。主耶稣的神圣，是在最平凡的事上显现出来，我们一旦明白这一点，对神就有了最深切的认识。
我想在末后这个世代，“抑郁”、“沮丧”、“重压”、“焦虑”等仿佛成了常态，甚至在属灵上也是如此的时候，我们虽然会知道这并不是正常的光景，但的确很少认真到神面前去求光照，追究其产生的原因并与“属灵的欲望”联系起来。
说到“属灵的欲望”，看起来是相矛盾的：“属灵”应该是出于圣灵的，“欲望”（或说“情欲”）是出于肉体的，两者本是两个不同的源头，不应该也不能并存的。可见他这里所说“属灵的欲望”，乃是我们肉体中一个非常隐蔽而极具欺骗性的工作。其本质是出于肉体的情欲，但其表现，却是在“属灵的”追求上：为了更多认识神、要读懂圣经、为着人得救而做的努力、为着教会事奉的摆上等… 但是当这一切美好的追求、努力、期望没有被实现时，却产生了失望、沮丧、灰心，甚至对神的埋怨、冷淡、疏远。
其实只要我们活在肉身中，跟随神的道路上，一定都会有这样的经历，但关键乃在于当我们意识到自己里面开始产生灰心和沮丧，不要为自己辩护，不要在外面的人、事、物上去找理由和解决的办法，也不要允许它蔓延而使自己长期陷入其中。需要到神面前求光照，求神显明我们里面那个隐藏的“属灵情欲”到底是什么，不管它显得多么合理、美善和高尚，都要舍弃之，而不让它成为我们与神同行的一个障碍，重新把自己献给神，抓住祂的手，让祂继续带领我们往前。
祷告是我们抓住神，而不是抓住祷告的应允。Amen！