Jerry弟兄
以色列人根据出12:5与利22:18-20向神守逾越节期，百姓需要带自己的祭物牛或羊或鸽子，按个人的经济条件献上祭物。因着有人带了有瑕疵的祭物不能献上，为了方便就在圣城中可以买可献祭的动物，在耶稣时代，渐渐地就变成在圣殿的外院可以买到，从而成为大祭司家族的好买卖，此外还有兑换圣殿专用银币的生意。因此约2:14-16中，耶稣进到圣殿把这些在圣殿做买卖的通通驱赶出去，意味着耶稣在洁净神的圣殿。同时耶稣对门徒说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了(太 21:13)。
上述的事件给今天的教会是很重要的警戒，因为教会的主人是耶稣，教会是一群被分别为圣的人敬拜事奉神，教会是基督的身体如同圣殿，教会是圣徒祷告的地方。教会不是一个社交场合，也不是谈生意的地方，更不是作生意的地方，否则与世界又有何差别呢？
从另一个角度看，教会也不是牧长的‘产品发布会’或是‘产品说明会’，常给出自己的意象(产品)要会众支持(买单)。这些‘产品’是否也是另类的牛羊鸽子呢？还是要求会众‘兑换’某些事工才是敬畏服事神呢？
当许多教会全力发展事工时，到底教会的羊群的状况如何呢？亚11:16-17讲到牧人不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的；却要吃肥羊的肉，撕裂牠的蹄子。神称这些牧人是: 无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干；他的右眼也必昏暗失明。
所以使徒保罗在罗11:20-21告诫外邦信徒说：部分的以色列人因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。在新约圣经中，总是用以色列的历史，特别在撒迦利亚书提到的牧人与羊的关系，无论是牧长或是信徒都应当引以为戒的。毕竟我们只有一位大牧人，只有一位圣灵，只有一个头，肢体乃是连结于头而不是连结于肢体，肢体的连结是透过基督，目的是在基督里合而为一，彼此在生命中造就成为神儿子的样式。
相对于信徒个人，我们都是那看不见教会的一份子，我们里面又有多少牛羊鸽子和想兑换的东西呢?
主曾经进入属祂自己的圣殿作洁净的工作，祂也必再次洁净属祂的教会，推倒这些不属于祂的东西。
上述的事件给今天的教会是很重要的警戒，因为教会的主人是耶稣，教会是一群被分别为圣的人敬拜事奉神，教会是基督的身体如同圣殿，教会是圣徒祷告的地方。教会不是一个社交场合，也不是谈生意的地方，更不是作生意的地方，否则与世界又有何差别呢？