Jerry弟兄
因着始祖违背神的话吃了善恶树的果子后,带给人类的很容易由人心里的主观决定事情的对或错,不然就是被别人(媒体)影响,甚至于被强迫去选边站,但是无论你如何选择,总是有相反的一方持反对意见,最后就变成公说公有理,婆说婆有理的纷争,导致是非难辨。
箴言里写着:
心中乖僻,常设恶谋,布散纷争。(箴6:14)
暴怒的人挑启争端;忍怒的人止息纷争。(箴15:18)
纷争的起头 如水放开,所以,在争闹之先,必当止息争竞。(箴17:14)
远离纷争,是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。(箴20:3)
保罗早已告诉基督徒:
你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?(林前3:3)
要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。(多3:9)
雅各说到:
在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。(雅3:16)
因犹太人著名的好辩和使徒书信里针对信徒生命问题的回答,使我们看到圣经没有单向左或向右的说法,真理是不变的但却是平衡的,正如三一神与大自然的和谐是完美平衡的。在我们一生研读圣经的过程,需要看见神话语的平衡,这经常在整本圣经里可见。比如说:出埃及记23:3节说 — 也不可在争讼的事上偏护穷人。但接着23:6节说 — 不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
圣经没有选择向左向右,只有公平与公义,神的儿女也应当如此。公平与公义只有在弥赛亚再来时才会实现。
真理是不变的但却是平衡的。圣经没有选择向左向右,只有公平与公义,神的儿女也应当如此。公平与公义只有在弥赛亚再来时才会实现。