Jerry弟兄
神透过使徒保罗的教导，圣灵按照祂的己意赐予恩赐给基督的身体——教会。身体有许多器官肢体，但身子却是一个，是连结于头的。哥林多前书第12章最主要的目的，是在告诫：教会的恩赐要如何彼此搭配运作，而不是“恩赐大小的排行榜”。我们真的需要在神与众圣徒面前，谦卑与诚实地看待恩赐的发挥。现今教会聚会的状况，几乎都是集中在牧师个人的恩赐上，而其他恩赐的发挥很少看见。甚至于信徒本身有什么恩赐连自己都不知道，或是即使知道也不清楚要如何在基督的身体中去运用自己的恩赐，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（弗4:12）。
因此，今天肢体的“各尽其职”，大部分的时间都花在奉献、查经、祷告和各项事工上了。牧师要求会众跟随“他的”意象，帮助他完成“他的”使命，而会众自己该负的责任都交给牧师。牧师若是做得好就大肆宣传，若是做不好就会被批评论断。最后，就导致牧师不知道会众的状况，会众也不清楚牧师要做什么的两极化脱钩现象。这种现象时间久了，牧者疲乏，会众也不知道往哪里走，只能在信心中喊话，保存救恩而已。
教会更不是听所谓的“先知预言”而决定方向。不知道有多少“先知预言”从来没有被回顾和检视到底应验了多少，哪些是假预言？不幸的是，信徒仍然奉所谓的预言为圣旨，相信这单一的恩赐，而没有教师恩赐在真理上的检视，没有牧长们的监督，也没有圣徒们同感圣灵来作的印证。那么，在如今系统体制不易更改的情况下，信徒当何去何从呢？
信徒首要的是要重建个人与神亲密的关系和彼此交通的模式；其次是不但要认识到自己的恩赐在哪些方面，而且要认识到多给谁就向谁多收，少给谁就向谁少收的原则，进而按照神量给个人的恩赐去发挥才干。无论在线上或线下，实体或非实体，看得见或是看不见的教会中，恩赐的运用是不会有地理、时空、环境的限制的，恩赐都是可以在其中运用和发挥出来的。如此，信徒就回归到圣经真理上：惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（弗4:15-16）。